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南阳慧忠，有这么一段机缘问答： 国师问曰："马大师以何示徒？"对曰："即心即佛。"国师曰："是甚么语话。" 良久又问："此外更有什么言教？"师云："非心非佛。或云不是心，不是佛，不是物。"国师云：...
邱环
|佛学论文|因明|五明|
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乃唤其僧问：“适来见甚么道理，便恁么？”曰：“适来肚饥，闻鼓声，归吃饭。”师乃笑。 27 蓝吉富主编《禅宗全书》第82册，文殊文化有限公司1990年版，第5－7页。 28 蓝吉富主编《禅宗全书》第...
黄奎
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泪。”(李明权) 一口吸尽西江水 禅宗比喻融贯万法。《五灯会元?卷三?庞蕴居士》：“后参马祖，问曰：‘不与万法为侣者是甚么人？’祖曰：‘待汝一口吸尽西江水，即向汝道。’士于言下顿领玄旨。”又宋?...五：“钵里饭桶里水，多口阿师难下嘴。”《五灯会元?卷五?药山惟俨禅师》：“师书‘佛’字，问道吾：‘是甚么字？’吾曰：‘佛字。’师曰：‘多口阿师。’” 好事不出门，恶事行千里 谓好事情难以张扬开去，...
慧伯
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三台’是甚么道理。”“昆仑骑象舞三台”为禅宗常用的公案，当借指雪景。这里所讲的“洞明此一段大事”以及“生死事大”、“参须实参，悟须实悟”等看话禅与做工夫的内容，与赵孟頫来信中所说的“蒙训诲之后，方知...
纪华传
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南泉普愿禅师语要)： 师问座主：“讲甚么经?”云：“《弥勒下生经》。”师云：“弥勒几 时下生?”云： “现在天宫。未来。” 师云： “天上无弥勒，地下无弥 勒。”《联灯会要》卷四{池州...
张 勇(张子开)
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了，平等自由才可以长存，如果没有民权，甚么平等自由都保守不住”。平等，在世间说，是人类底权利，在僧团说，是僧伽底权利，有了平等就没有特权，人人在律制面前，都是平等平等的，就是创立僧制的佛陀...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处，是甚么来由？” “供养”，信徒以香花、明灯、饮食等供给佛、法、僧。经云：“诸供养中，法供养第一。”也泛指供奉神明。 １５ 青山之高，绿水之长，岂必...
邱素云
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偏禁这些教是甚么缘故呢？我今把这缘故说与你听。释教、道教虽与儒教不同，却都是图个安静，不敢生事害人，所以朝廷都不禁他。何为安静？大凡这三教都是有师徒，只是为师的不肯往四方去招引徒弟，有愿为徒的，却也受...
郑永华
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即心即佛”相联系，马祖还讲过“非心非佛”。《景德传灯录》记载：“僧问：‘和尚为甚么说即心即佛?’师云：‘为止小儿啼。’僧云：‘啼止时如何?’师云：‘非心非佛。”’“即心即佛”是为了引导禅者生起自信，如...
纪华传
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如同后来发挥的“非心非佛”、 “不是心，不是佛，不是物”一样，是指引学人悟人禅法的方便法门： 僧问：“和尚为甚么说即心即佛?” 师云：“为止小儿啼。”僧云： “啼止时如何?”师云：“非心非佛。...”乃是对“即心即佛”的真意的叙说： 若向遮里说“即心即佛”，大似头上安头；若说“非心非佛”， 何异迷头认影?赏个名，安个是，立个非， 向甚么处见达磨祖师?然 虽如此，放一线道，别有商量。诸仁者...
吴言生
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